A palavra etnocentrismo nomear uma formato de enxergar outra etnia (e suas derivações, como cultura, hábitos, religião, língua e forma de vida em geral) alcançar base na etnicidade própria. Naquela visão etnocêntrica de mundo que permite aos observador de 1 cultura apreciar a alteridade e faz alcançar que ele estabeleça a seus própria cultura gostar ponto de partida e referência para quantificar e qualificado as de outros culturas. Disto se resulta, grosso modo, que ministérios observador etnocêntrico vê-se gostar superior ~ por demais em enfrentar culturais, religião e étnico-raciais.

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O que excluir etnocentrismo

A palavra etnocentrismo contém os radical “etno” (derivado de etnia, o que significa, pela sua vez, semelhança de hábitos, costumes e cultura) e “centrismo” (posição que coloca algo no centro, gostar referência centro a tudo que isto é a sua volta). Naquela visão etnocêntrica é aquela que vê ministérios mundo alcançar base em seus própria cultura, desconsiderando as etc culturas alternativamente considerando naquela sua gostar superior às demais.


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A ku Klux Klan tinha gostar de uma de sua pautas der manutenção da supremacia branca e do cristianismo.

Everardo Rocha, acadêmicos humanos e professor são de departamento de Comunicação social da PUC-Rio e um grande estudioso brasileiros do etnocentrismo, afirma que o

“etnocentrismo denominações uma visão dá mundo fex o nosso próprio grupo é tomado como centro de tudo e todos os outros são pensados e sentidos por dos nosso valores, nosso modelos, nossas definições são de que excluir a existência. No avião intelectual, isso pode ser visto como a familiar de pensarmos naquela diferença; no avião afetivo, como sentimentos de estranheza, medo, animosidade etc”.|1|

O etnocentrismo ele pode fazer relacionar-se alcançar o racismo, com a xenofobia ou abranger a intolerância religiosa, porém aqueles elementos que são, rigorosamente, as verdade coisas.


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Etnocentrismo e racismo

Enquanto ministérios etnocentrismo nomear uma classificação através dos etnia, o racismo ajudando da noção de “raça”, que obtivermos construída socialmente ao longo a partir de anos, e defesa a posição de que os diferentes grupos nação podem relacionar-se alcançar as muitos “raças”.

A noção de raça já isso é em desuso no área da antropologia e da sociologia, pois dispõem pretendia, no decorrer surgiu, aceitar a proposição de que der espécie humana ser estar classificada através dos diferentes raças hierarquizadas, de caminho que algum fossem superiores e etc inferiores.

Na antropologia a partir de século XIX, tentava-se associar o grau de desenvolvendo cultural alcançar a “raça” (entendendo raça como um lado biológico), sendo eu imploro seu perdão “culturas superiores” derivariam de raças superiores, e “culturas inferiores”, de raças inferiores.

Essa visão, através ser etnocêntrica e ter como base o homem branco europeu, justificou, à época, a exploração no povos africanos, asiáticos, indianos, e pessoas indígenas da oceânia e a partir de Américas, por ajudando dos europeus.

Etnocentrismo e xenofobia

A xenofobia é a aversão aos que denominações estrangeiro, aos que chegavam de fora. Uma visualizar etnocêntrica, pela partir da deles própria cultura para estabelecer uma hierarquias cultural, tende a ver o esqueceram como alguém inferior em hábitos, costumes, religiões e outros aspectos culturais. O que resulta naquela aversão ~ por que chegado de outro lugar e é, portanto, inferior ~ por que já habitava o localização de referência.

Etnocentrismo e intolerância religiosa

Essa relação é parecido às eu imploro seu perdão foram descrito nos tópicos anteriores, mas relaciona-se diretamente alcançar a religião. Naquela tendência, neste caso, é que a religião dá outro seja vista gostar errada e inferior, ministérios que implícita uma noção de classificação, hierarquização e preconceito quanto é este às religiões, derivando isto um etnocentrismo religioso.

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Etnocentrismo religioso

A visão etnocêntrica na religião razão a intolerância religiosa e o preconceito contrário as manifestações espiritualidade diferentes a partir de que ministérios observador etnocêntrico segue. Tomemos gostar de exemplo ministérios Ocidente, que é majoritariamente cristão. Emprego cristianismo adquirindo amplamente difundido dentro de da Europa, e der colonização das américas pelos povos europeus forçou a entrada e disseminação sobre isso religião em nossos continente.

Os povos povo nativo daqui sim as suas crenças forçadamente profanadas pelos colonizadores, que promoveram, inclusive, grandes campanha de catequização a partir de nativos através meio de grupos religião cristãos, os jesuítas, como a companhia de Jesus. Para os europeus, o cristianismo era der religião correta, o que levaria à salvação da alma, decorrente a religião no povos nativos foi ~ inferior, errada, pecadora etc.

Ainda hoje existem casos de etnocentrismo religioso, quando, pela exemplo, religiões de matriz africanos são desrespeitadas por cristãos, o que as associam aos pecado e vir que é considerado demoníaco, podendo acontecer também o movimento inverso (que é adicionando difícil de ocorrer pela conta da hegemonia cristão ocidental). A ocorre porque o praticante de uma determinada religião tendências a considera o seu agrupadas religioso como a única manifestação dogmaticamente correta.

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Etnocentrismo e relativismo cultural

No século XIX, iniciou-se o processo a partir de neocolonialismo ou imperialismo europeu. Der Inglaterra, der França, a alemanha e é diferente potências capitalista europeias investimento em novo políticas de expansão territorial e, praticamente, dividiram entrada si os territórios da África, da Ásia e da Oceania.

Para justificar a exploração das riquezas daqueles lugares e naquela política de segregação racial, os europa tiveram que procurar uma justificativa científica, pois, enquanto século XIX, a ciência já estava largamente divulgada e naquela religião já não era adicionando suficiente para justificar qualquer tipo de ação autoritária.

Nesse sentido, a antropologia surgiu gostar uma tentativas de cria teorias científicas que justificassem der exploração no povos de lado de fora da euripo pelos povos europeus. As primeiro teorias entre eles área, desenvolvidas pelo biólogos e geografia inglês herbert Spencer, afirmavam que deu-me uma espécies de hierarquia a partir de raças.

Nessa perspectiva, os brancos europeus eles são superiores, seguidos por asiáticos, pelos índia e pelos africanos, sendo os último os pequena desenvolvidos. Essa corrente eu fiquei conhecida gostar de darwinismo social alternativa evolucionismo social, porque se apropriou da ensinar da evolução biológica de charles Darwin e aplicou-a no campo sociológico. No acabando do século XIX, o acadêmicos humanos e geógrafo alemães Franz Boas questionou ministérios evolucionismo social vir conhecer a lavoura dos povos pessoas indígenas do atual estado do Alaska, nos condições Unidos.

A partir a partir de século XX, naquela visão etnocêntrica da antropologia foi revista pela estudiosos gostar o antropólogo polonês Bronislaw Malinowski, que realizou está funcionando de campo com os aborígena australianos, e o antropólogos belga radicado no brasil Claude Lévi-Strauss, o que durante a idade aproximou-se de tribos indígenas brasileiro para desenvolve seu trabalho antropológico. Strauss deu ministérios início acrescido preciso ~ por campo da antropologia culturais e aos estruturalismo antropológico, além de avalie de vez der importância de respeitar der diversidade cultural.


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Claude Lévi-Strauss, o acadêmicos humanos que questionou emprego etnocentrismo presente nas análises antropológicas.

O estima à diversidade cultural destrói não noção de hierarquias cultural e trazer à tona der ideia de relativismo, alternativamente seja, de que os aspectos de uma cultivo devem ~ ~ observados respeitando naquela identidade daquela cultivo específica e não partindo de 1 noção ter de seus cultura. Aqueles noção de relativismo cultural é necessária para estabelecer-se um estude sério e devem sobre as diferentes culturas, contudo deve-se ter cautela quanto aos seu uso.

A filósofa brasileiro e professora emérita da USP Marilena Chaui chama a atenção, em seu livro Convite à filosofia, para o fato de o que um relativismo culturais exagerado ele pode fazer ocasionar na normalização de açao e hábitos culturais desumanos. Um exemplo disso está na Somália, onde habitantes de tribos locais praticam naquela extirpação dá clitóris das meninas, ministérios que causa danos irreparáveis à saúde delas. Essa prática, já denunciada e amaldiçoado pela ONU, é um caso de eu imploro seu perdão nem sempre um hábito cultural isso pode ser relativizado em sobrenome da recusa ~ por etnocentrismo.

Exemplos de etnocentrismo

A colonização ns Américas iniciou-se sustentada cerca de um tendência etnocêntrico. Aliás, qualquer movimento que se pretenda colonizador em um local habitado através dos outros seres humanos denominações etnocêntrico. Um esticam da cartas escrita através dos Pero Magalhães Gândavo, historiador português dá século XVI, para ministérios Rei de Portugal, exemplifica naquela visão etnocêntrica a partir de portugueses acima de os brasileiros:

“<...> der língua de eu imploro seu perdão usam, toda para ele costa, excluir uma: ainda que em certos vocábulos difere em papel partes; mas que de maneira que se deixem de entender. (…) baixo de n ° 3 letras, convém naquela saber, algum se acha nela F, nenhum L, nenhum R, coisa digna de espanto, porque assim algum têm Fé, ainda Lei, nenhum Rei, e disto maneira viver desordenadamente”.|2|

Essa visão expõe ns hierarquização de cortar que inferioriza os povos povo nativo do brasil e estabelece o dotes de vejo europeu gostar o superior arbitrariamente. Os portugueses considerado o modo de destino tribal gostar desordenado porque eles procurar deliberadamente somente o modo europeu de viver como referencial cultural.

No brasil o etnocentrismo prevalece ainda hoje, pois o homem branco que aqui vive mas enxerga o nativo como alguém atrasado socialmente. Demasiado vemos manifestações etnocêntricas pela aqui aos percebermos os habitantes a partir de estados ns regiões austral e Sudeste dá país acharem-se mais desenvolvidos cultural ou socialmente que os habitantes ns regiões nó e Nordeste.

Outro instância de etnocentrismo que ainda existe em nossos tempo denominada a visão de que ministérios continente africano é atrasado, devastado por mazelas e para o fome. Se ainda há fome, miséria e doenças na África subsaariana, naquela é episódio da exploração europeia que, além disso de tenho os recursos naturais ao continente, estabeleceu uma divisão de condições nacionais que forçou raça rivais a conviverem juntas, ocasionando guerras civil sangrentas e intermináveis.

Um caso marcante de etnocentrismo ocorreu no governo nazista de Hitler, na Alemanha, que julgou existam uma ao melhor da estimado raça ariana branca em relação às demais, emprego que justificava der apreensão, der expulsão e até a morto de povos de etc origens, em especialmente os judeus.


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O etnocentrismo na antropologia oitocentista passaporte justificar naquela dominação de noutro povos pelos europeus.

Autores

Para compreendo melhor ministérios etnocentrismo, dois livros introdutórios e de leitura suave são obrigatórios: O que é etnocentrismo (Coleção primeiros Passos), de Everardo Rocha, e Relativizando - uma introdução à antropologia social, a partir de antropólogo, mestre e escritor brasileiro Roberto da Matta.

Para estudos adicionar avançados, recomendamos a leitura de livro do antropólogo francês Claude Lévi-Strauss, como Raça e história; Antropologia estrutural; Pensamento selvagem; e Tristes trópicos. Outra compreensão de leitura obrigatória porque o compreender adicionar profundamente ministérios etnocentrismo excluir o livro Argonautas a partir de Pacífico Sul, do acadêmicos humanos polonês Bronislaw Malinoswski.

Notas

|1| ROCHA, Everardo Pereira Guimarães. O que é etnocentrismo?. Col. Em primeiro lugar Passos. 5. Ed. Elas Paulo: Brasiliense, 1988, p. 5.

Ver mais: Dor Na Costela Direita Abaixo Da Mama, Dor Nas Costelas

|2| GÂNDAVO, Pero Magalhães. Der primeira história do Brasil: história da a principal de Santa superar a o que vulgarmente chamamos Brasil. Fluxo de Janeiro: Zahar, 2004.